※参考：『竹内文書』

『竹内文書』は、古代より竹内家に代々伝わってきた古文献とされるものなのだが、超古代に天皇が地球を統治していたとしていたり、ｲｴｽやﾓｰｾﾞが日本に来て死んだとしたりする荒唐無稽な内容もさることながら、かなり分かり易い偽書っぷりを披露している。 　例えば、太古の昔に天皇がその子息達に世界各地の統治を任せ、その子息達の名前がそのまま地名になったとされているのだが、その一部をあげれば以下の通りである。 ○ｲﾝﾀﾞｳ天竺万山黒人民王　→　ｲﾝﾄﾞ ○ﾖｲﾛﾊﾞｱﾀﾞﾑｲﾌﾞﾋ赤人女祖氏　→　ﾖｰﾛｯﾊﾟ ○ｱｼﾞｱｼｬﾑﾊﾞﾝｺｸﾑｽ白人祖民王　→　ﾀｲ・ﾊﾞﾝｺｸ ○ｱｼｱｱﾝﾅﾑﾉﾊﾉｲ青人民王　→　ﾍﾞﾄﾅﾑ・ﾊﾉｲ ○ﾖﾊﾈｽﾌﾞﾙｸ青人民王　→　南ｱﾌﾘｶ・ﾖﾊﾈｽﾌﾞﾙｸﾞ ○ﾋｳｹｴﾋﾞﾛｽﾎﾞｽﾄﾝ赤人民王　→　ｱﾒﾘｶ・ﾎﾞｽﾄﾝ 　『竹内文書』が公開されたのは昭和3年のことだが、当時知りえた地名をもとに皇太子たちの名前を作成したのがチョンバレである。 　また、『竹内文書』の中には、「ｲｽｷﾘｽ・ｸﾘｽﾏｽの遺言」というｲｴｽ・ｷﾘｽﾄが残したとされる文書があるのだが、何故か、ﾌｧｰｽﾄﾈｰﾑが「ｲｽｷﾘｽ」と、「ｲｴｽ・ｷﾘｽﾄ」を短縮したようなものであるのに加え、それに「ｸﾘｽﾏｽ」が追加されるというワケの分からなさである。（※『竹内文書』の中では、十字架で死んだのは弟のｲｽｷﾘであって、ｲｴｽ本人は日本に来て死んだとされる） 　ちなみに、ｸﾘｽﾏｽの語源は、「ｷﾘｽﾄのﾐｻ」を意味する英語の「Christ's Mass」である。 　さらに、『謎解き古代文明』（ASIOS・彩図社・2011年）には、『竹内文書』が偽書である根拠として以下の項目があげられている。項目だけ列挙しておくので、興味のある方は該当書籍を参照願いたい。 『謎解き古代文明』　（ASIOS・彩図社・2011年）　P.252-253 ・当時は使われていなかった文法や仮名遣いの誤りが多々見られる ・名前を少し変えただけの人物が多数出てくる ・地位を表す位階の記述に誤りがある ・史実と合わない ・違う人物による文書が同じ筆跡になっている

＜P.20＞

伝承では、太古地球上で人類が生物の王座に立ったとき、人類が大宇宙の摂理に合った生き方をしないと��宇宙自体にヒビをもたらしてしまう”これを天の神様がご心配になり、日の玉に移って御降臨になりました。およそ1万５千年程前、この神様が御降臨された地に��日の木”が芽生え、その木に神が��神宿り”されました。この、天神木に宿られた神様を、太古の神々（人々）は 　■(ア)■(ソ)■(ヒ)■(ノ)■(オ)■(ホ)■(カ)■(ミ) と名付けて、地球上の神々の最高神として崇敬しました。後の人（天皇の大祖先）はその神を神漏岐(カムロギノ)・神漏美(カムロミノ)の命と尊称して高天原にのみ鎮まります神として伝えてきました。 ※管理人注：　■・・・神代文字と称する文字で書かれている箇所。また、文字に色を付けたのは管理人（以下同様）。

＜P.106-110＞

２　春木秀映宮司の説 　春木秀映宮司は「幣立神宮は今から1万5千年前にできた」と言われる。この言葉を聞くと誰もが「そんなに古いわけがない」「証拠はどこにある？」と問い返すだろう。実際、私も春木宮司の言葉をそのような疑惑の目で見ていた一人であった。 　〜（中略）〜 ４　最後に 　幣立神宮周辺には今から約1万5千年前後の昔（いや、もっと昔から？）の旧石器時代から縄文時代、弥生時代、古墳時代を経て古代、中世、近世、現代まで連綿として人々が住んでいたことは間違いない。そして、この幣立の地を神が住まわれる神聖な場所として崇めていたことだろう。また、その当時はいうまでもなく幣立神宮には��社”はなく、鬱蒼と繁った森全体が聖域であったことだろう。 ※管理人注：上記は岡本真也氏の文章。なお、省略した箇所で疑問に対する反論が記載されている。

＜P.233＞

要するに、日の宮の日の宮たる所以は、北天の天極、詮ずるところ広義の高天原より降臨せられた、広義の天孫のご主体を祀ったところにあり、このご主体を神漏岐命として日の宮を創建せられたのが6千年前の皇祖神に当たらせ給う、伊勢の文献に見ゆる、「御祖天御中主尊」におわすのである。

＜P.40＞

旧約聖書　ｲｻﾞﾔ書11章1-2 　一切の株より一つの芽出で、その根より一つの枝生えて実を結ばん。その上に神とどまらん 　ｴｾﾞｷｴﾙ書17章には 　香柏の梢の一つを取りてこれを植え、その芽の嶺きより若芽を摘みとりこれを高き勝れたる山にうゆべし 　とありますが、幣立神宮の物語と軌を一にする、世界の物語の原型をなしている一つの証明になっているようです。 ※管理人注：　香柏・・・ﾚﾊﾞﾉﾝ杉

『ｴｾﾞｷｴﾙ書』　17章22−24節　（『旧約聖書�V　予言書』　旧約聖書翻訳委員会訳/岩波書店）

主ﾔﾊｳｪはこう言った。 　「私は高い香柏の梢を取り去り、これを植えよう。私はその柔らかな新芽を啄み、高く聳え立つ山に植え込もう。ｲｽﾗｴﾙの高い山に植え込めば、それは枝を伸ばし、実をつけ、立派な香柏になるであろう。その下にはあらゆる小鳥が宿り、翼をもつものは全てその上枝の陰に宿るであろう。こうして、野のあらゆる木々は知るであろう。私ﾔﾊｳｪが高い木を低くし、低い木を高くし、潤いのある木を枯らし、枯れ木に芽生えさせたのだ、と。私ﾔﾊｳｪがこれを語ったのである。私がこれを実行する」。 ※管理人注：緑色の文章が、『青年地球誕生』に引用されている箇所。