<P.138-139>

あるとき、ある場所で、ある人を介して、私はある神様とお話をしました。ある人が仲介役になって、話をすることができたのです。 　私は最初に「あなたの名前はなんて言うのですか」と、ﾄﾆｰ谷みたいな質問をしてみました。 　そうしたら、その神様は仲介の人を通して面白い答えをしました。 　「私の名前に関心を持つな」と。 　そこで私は聞きました。 　「私はいろいろ超常現象や超能力、あの世のことや神仏の世界のことを勉強している人間ですけれども、人類の歴史の中で『私の名前に関心を持つな』と言った神様が一人だけいます。その神様はﾓｰｾﾞが父と呼び、ｷﾘｽﾄが父と呼んだ人ですが、あなたはその人なんですか」と。 　そうしたら、この仲介の人は私をじーっと見て言いました。 　「（その神さまは）何も答えないけれど、笑った」と。 　はあ、そうですか。どうも、ｷﾘｽﾄが父と呼び、ﾓｰｾﾞが父と呼んだ人が私の前に出てきてくださったらしい。 （注）青字にしたのは管理人（以下同様）

『出エジプト記　20章9節』

あなたは、あなたの神ﾔﾊｳｪの名を、空しいことの為に唱えてはならない　（※一般には、「みだりに唱えてはならない」と訳されることが多い） ※『旧約聖書�T 律法』（旧約聖書翻訳委員会訳・岩波書店）より。以下、旧約聖書の引用は同様。

『創世記　32章28-30節』

彼に言った、「お前の名前は何というか」。彼は言った、「ﾔｺﾌﾞ」と。彼は言った、「お前の名はもはやﾔｺﾌﾞでなく、ｲｽﾗｴﾙと呼ばれよう。お前は神と人々と闘って、打ち勝った」 　ﾔｺﾌﾞは尋ねて、言った、「ぜひ、あなたの名前を知らせてほしい」。彼は言った、「なぜ、わが名を尋ねるのか」。彼は、しかし、ﾔｺﾌﾞをその場で祝福した。

『出ｴｼﾞﾌﾟﾄ記　3章13-15節』

ﾓｰｾは神に言った、「ご覧下さい。私がｲｽﾗｴﾙの子らのもとに行き、そして言います、『あなたたちの先祖の神が、私をあなたたちに遣わした』と。彼らは私に言うでしょう、『その先祖の神の名は何か』と。何と私は彼らに言いましょう」。神はﾓｰｾに言った、「わたしはなる、わたしがなるものに」。彼は言った、「あなたはｲｽﾗｴﾙの子らにこう言いなさい、『「わたしはなる」が私をあなたたちに遣わした』と」。 　神はﾓｰｾにさらに言った、「こう、あなたはｲｽﾗｴﾙの子らに言うのだ、『あなたたちの先祖の神、ｱﾌﾞﾗﾊﾑの神、ｲｻｸの神、ﾔｺﾌﾞの神であるﾔﾊｳｪが、私をあなたたちに遣わした』。これが永遠にわたしの名、これが代々にわたり、わたしの呼び名である。

<P.141-142>

でも、私が聞いた中にはすごく面白い情報があるので、一つだけ教えておきます。 　この神様は、ｼﾅｲ山で石版にﾚｰｻﾞｰ光線のようなものでﾋﾞﾋﾞｯと文字を焼き付けて十個の教えを書いたのですが、そのとき、自分の名前は子音の部分だけを残して、母音は消してしまいました。これを後世のﾕﾀﾞﾔの人たちが何百年もかけて解読して、遂にこの神様の名前を言い当てたのです。　 　彼らが突き止めたのが、ﾔﾊｳｪという名前でした。みだりに神の名を呼んではならないので、あまりﾔﾊｳｪﾔﾊｳｪと呼ばないように。ﾔﾊｳｪさんに対して失礼なので、ﾔﾊｳｪﾔﾊｳｪと呼ばないようにお願いしますって大連呼してしまいました。

<P.142-134>

このﾔﾊｳｪさんが私に面白いことを言うのです。 　ﾔﾊｳｪという呼び名はﾕﾀﾞﾔの人たちがつけた名前であって、もし、ｶﾀｶﾅで日本語表記をするとしたら、一番近いのはﾔﾊﾞｴｯﾄという音になるのだそうです。そして、その音を何千人何万人の人が聞いて耳から耳へ伝えていった結果、いつの間にはﾔﾊﾞｴｯﾄがﾔﾊﾞﾄという音になった。そこから、わたしたちの国は大和（ﾔﾏﾄ）と呼ばれるようになったらしい。 　その神が言うには、大和は自分の名前をつけた唯一の国だそうです。なぜ日本に大和という自分の名前をつけたかと言えば、この方は争いごとや戦いごとが嫌いだから。そう言いました。