＜P.16＞

事前にお断りしておきたいのは、本書は神話の解釈や神名の記述にかんして学問的な正確性を追求するものではないという点である。日本神話でいえば、神々の名称や神話の内容一つとってみても、『古事記』と『日本書紀』には多くの相違点が見受けられるように、定説といったものはあってなきがごとくであることは、読者も先刻ご承知の通りである。 ※管理人注：文字に色を付けたのは管理人（以下同様）。

＜P.17＞　（※上記からの続き）

したがって、本書ではそうした細かい違いをあれこれ追求するのではなく、「神話に隠された真実や天皇家につながる神々の実体」に重点を置いて探っていきたいと考えているので、学問的見地から見れば「これは？」と思われる箇所が散見されるかもしれないが、そこは看過していただけたらと願っている。 （※管理人注：文字に色を付けたのは管理人（以下同様）。

＜P.2＞

退職後は旅の準備もそこそこに、人類がたどってきた歴史の真実を求めて、世界各地に残された先史文明の遺跡の探索を始めることとなった。訪ねた遺跡は数知れず、ﾏﾁｭﾋﾟﾁｭやﾅｽｶを訪れた回数に至っては十指に余るほどである。結果、歴史学者や考古学者が唱える歴史がいかに嘘で塗り固められたものであるかを実感するところとなった。

＜P.90＞

ｴｼﾞﾌﾟﾄの三大ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞのｴｼﾞﾌﾟﾄ人建造説やﾏﾁｭﾋﾟﾁｭ遺跡のｲﾝｶ人建造説、さらには何ｷﾛにも及ぶ巨大なﾅｽｶの地上絵のﾅｽｶ人建造説などが、いつになっても定説とされ続けていることも皆そのためである。 　そうして「ｱｶﾃﾞﾐｽﾞﾑの傲慢さと愚かさ」について書いたらきりがないので、本書ではそこには深入りしないでおくことにする。

＜P.58，59＞

古史古伝の代表格ともいえる『竹内文書』を見てみると、荒唐無稽とも思える内容が羅列されており、偽書とされるのは仕方がない面もある。 　たとえば、『竹内文書』では、天皇家とその祖先である皇祖神の系譜は大きく四つの時代区分に分けられると述べている。 　〜　（管理人注）時代区分の説明は省略　〜 　ｴｼﾞﾌﾟﾄの歴史などを調べてみても、やはり、そこには歴史に残る古代ｴｼﾞﾌﾟﾄ王朝の時代よりさらに先に「神々の時代」や「半神半人の時代」が登場する。神官ﾏﾈﾄｰの『ｴｼﾞﾌﾟﾄ史』に書き残された王名表には、数十代の神々の名が連なり、有史以前の長大な歴史が綴られている。ｴｼﾞﾌﾟﾄ学者はこういった歴史をすべて無視しているが、私はそれは間違いだと考えている。 　したがって、神武天皇の登場以前に天神七代や上古二十五代の神々の名が登場することはあり得る話である。私は神武より前の天皇は、ﾑｰ文明時代（第4章で説明）の統治者であったのではないかと考えている。ただ驚かされるのはその常軌を逸したﾀｲﾑｽｹｰﾙの長さである。太古の人類が大変な長寿であったという記述は世界中の古伝承に共通して見られる要素だが、『竹内文書』においてはその長寿ぶりが並外れている。 　上古二十五代は一代あたり100億年を超える治世であり合計で約3300億年、不合(フキアエズ)朝七十三代では一代あたりの治世は短くなったものの、それでも合計で約290万年である。現在の科学において宇宙の年齢が150億年とされていることを考えれば、これはあまりに荒唐無稽な数字である。 　だが、そこに誇張があるとしても、何らかの史実が含まれているとは考えられないだろうか。それがまったくの想像の産物であったとするなら、世間からもう少し受け入れやすい歴史を捏造したはずである。先述したように、『竹内文書』以外にも神武天皇以前に天皇の系譜が存在していたとする古文献がいくつもあるのだから、その年代や年数は別として、やはり、何らかの形で我々の知らない長大な天皇家の歴史が存在していたと考えておくべきではないだろうか。

『竹内文書』は、古代より竹内家に代々伝わってきた古文献とされるものである。 　しかし、その文献では、超古代に天皇が地球を統治していたとしていたり、ｲｴｽやﾓｰｾﾞが日本に来て死んだとしたりする荒唐無稽な内容もさることながら、かなり分かり易い偽書っぷりを披露している。 　例えば、太古の昔に天皇がその子息達に世界各地の統治を任せ、その子息達の名前がそのまま地名になったとされているのだが、その一部をあげれば以下の通りである。 ○ｲﾝﾀﾞｳ天竺万山黒人民王　→　ｲﾝﾄﾞ ○ﾖｲﾛﾊﾞｱﾀﾞﾑｲﾌﾞﾋ赤人女祖氏　→　ﾖｰﾛｯﾊﾟ ○ｱｼﾞｱｼｬﾑﾊﾞﾝｺｸﾑｽ白人祖民王　→　ﾀｲ・ﾊﾞﾝｺｸ ○ｱｼｱｱﾝﾅﾑﾉﾊﾉｲ青人民王　→　ﾍﾞﾄﾅﾑ・ﾊﾉｲ ○ﾖﾊﾈｽﾌﾞﾙｸ青人民王　→　南ｱﾌﾘｶ・ﾖﾊﾈｽﾌﾞﾙｸﾞ ○ﾋｳｹｴﾋﾞﾛｽﾎﾞｽﾄﾝ赤人民王　→　ｱﾒﾘｶ・ﾎﾞｽﾄﾝ 　『竹内文書』が公開されたのは昭和3年のことだが、当時知りえた地名をもとに皇太子たちの名前を作成したのがチョンバレである。 　また、『竹内文書』の中には、「ｲｽｷﾘｽ・ｸﾘｽﾏｽの遺言」というｲｴｽ・ｷﾘｽﾄが残したとされる文書があるのだが、何故か、ﾌｧｰｽﾄﾈｰﾑが「ｲｽｷﾘｽ」と、「ｲｴｽ・ｷﾘｽﾄ」を短縮したようなものであるのに加え、それに「ｸﾘｽﾏｽ」が追加されるというワケの分からなさである。（※『竹内文書』の中では、十字架で死んだのは弟のｲｽｷﾘであって、ｲｴｽ本人は日本に来て死んだとされる） 　ちなみに、ｸﾘｽﾏｽの語源は、「ｷﾘｽﾄのﾐｻ」を意味する英語の「Christ's Mass」である。 　さらに、『謎解き古代文明』（ASIOS・彩図社・2011年）には、『竹内文書』が偽書である根拠として以下の項目があげられている。項目だけ列挙しておくので、興味のある方は該当書籍を参照願いたい。 『謎解き古代文明』　（ASIOS・彩図社・2011年）　P.252-253 ・当時は使われていなかった文法や仮名遣いの誤りが多々見られる ・名前を少し変えただけの人物が多数出てくる ・地位を表す位階の記述に誤りがある ・史実と合わない ・違う人物による文書が同じ筆跡になっている

＜P.30＞

高天原(たかまがはら)はどこにあったのか？ 　高千穂峡に関連して誰もが関心を抱くのが、「高天原がどこにあったのか？」という謎であろう。 　日本神話における天孫降臨とは、天皇家のﾙｰﾂとされる天孫族の祖である邇邇芸(ニニギノ)命(ミコト)が、日本の国を治める神々の住まう高天原から高千穂へ降臨した出来事を指すわけだが、その高天原についてはそれが天に存在すると考える「天上説」と、地上界の宮崎か鹿児島の特定地域であるとする「地上説」に分かれて長年論議されてきた。

＜P.31-32＞

高天原はいわば神界のような世界だが、そこでは田を耕していたり、機織(はたおり)が行われていたという記述のあるほか、須佐之男(スサノオノ)命(ミコト)の乱暴狼藉によって田の畦道(あぜみち)が壊されたり糞尿が撒き散らされたりといった人間界と変わらない様子が描かれており、これを見ると、高天原とは地上にあったと考える方が理にかなっているように思えてくる。 　こうした地上説に則った場合、高天原と天孫降臨の地・高千穂はほとんどｲｺｰﾙで結ばれることになるだろう。ではそれはどの地になるのか？

＜P.101＞

一方、ﾏｵﾘｯﾂｵ・ｶｳﾞｧｰﾛ氏は、地球の海底や地下には4次元世界の都市が幾つか造られており、そこには、龍神系の宇宙人やﾚﾌﾟﾃｨﾘｱﾝ、ｶｯﾊﾟ族などもいると述べている。現に、彼がｸﾗﾘｵﾝ星人との最初のｺﾝﾀｸﾄで、連れて行かれたのもそういった海底都市であった。 　彼はさらに、ｺﾝﾀｸﾄを続けているｸﾗﾘｵﾝ星人から得た情報として、水棲の爬虫類や両生類に近い生物を異星人たちが遺伝子操作したことで人類が創造されたことを伝えている。これもまた、人類の創造に龍蛇族がかかわったことと何か関係しているのかも知れない。

＜参考＞　ｶｳﾞｧｰﾛ氏の著書

※その他、ｶｳﾞｧｰﾛ氏の主張のﾃﾞﾀﾗﾒさについては以下の書籍で指摘されているので、興味ある方は参照願いたい。

『謎解き　超常現象�V』　「21　惑星ｸﾗﾘｵﾝの歴史」P.184-190

＜P.318＞

宇宙人同士の戦いとか、地底都市の存在とか、地震兵器による人工地震の発生とか、人類の奴隷化計画とかいった言葉を聞くと、誰もが耳を疑い、陰謀論者の戯言だと一蹴してしまいがちである。 　しかし、それらは決して空想物語に登場する題材ではなく、現実的なものである可能性を認識しておかないと、現在起きている出来事やこれから先に発生する天変地異や戦争、暴動、奇っ怪な伝染病などに対する正しい判断ができなくなってしまう恐れがある。