『ﾏﾊｰﾔｰﾅ・ｽｰﾄﾗ　大乗ﾖｰｶﾞ経典』　（麻原彰晃/ｵｳﾑ/1998.2）　＜P.157-160＞

●解脱・死・狂気――残された道は三つ ◎6月19日（金） 　今、浄化法が終わったところ。修行に入る前より、約2．3ｷﾛ減っている。昨日の夜より修行を開始したけれども、前日まで仕事でほとんど徹夜明けだったため、ﾀﾞｳﾝしてしまった。まだ、ﾂｧﾝﾀﾞﾘｰの瞑想も暗記していない。早く覚えなければ。 　今日からは、睡眠4時間。甘えていられない。頑張らなければ。今、解脱しなければ、私は今生で解脱することは不可能だろう。あらゆる事象がそれを示している。 　解脱か、死か、気が狂うか、私に残された道は三つしかない。 　朝6時起床。ｳﾞｧﾔｳﾞｨﾔに入る。いつも通りの方法でやっていると･･････しばらくすると、何回目だろうか、右耳で今まで聞いたことのない音が聞こえてびっくりした。右耳の内側あたりだろうか、何かが回転するような音で、ｼｭﾙｼｭﾙｼｭﾙ･･････といっている。と同時に、右側の空間で音がしはじめた。ﾋｭｰとか、ﾊﾟﾁとかである。大きい音ではないが。 　しかし、この音はすぐに消えてしまった。その後少しして、ｳﾞｧﾔｳﾞｨﾔのﾚｰﾁｬｶのｸﾝﾊﾞｶのときに、身体が跳ねだした。今まで震動はあったのだが、今回のは明らかにﾀﾞﾙﾄﾞﾘｰ・ｼｯﾃﾞｨである。同時に身体が軽くなるような気がした。 　〜（中略）〜 　足の痛みはどうしようもない。蓮華座が続かないのだ。体が跳ねて前に出るので、先生からいただいたｼﾞｭｳﾀﾝをたてに敷いた。 　ｳﾞｧﾔｳﾞｨﾔのあいまに、たびたびｱｽﾄﾗﾙ界に入ってしまう。ｱﾙﾄﾗﾙ界で生活、行動しているのだ。なにか、寝ているんだか、起きているんだか、わからないような、中間の状態だ。ﾌｰｯと自然に気がついて、 （ｳﾞｧﾔｳﾞｨﾔをやらなくては。） と思い、続ける。 　〜（後略）〜 （注）文字に色を付けたのは管理人（以下同様） 　「浄化法」や「ﾂｧﾝﾀﾞﾘｰ」、「ｳﾞｧﾔｳﾞｨﾔ」等、聞き慣れない用語が記載されているが、本書で明確な説明がないものも多く、かつ、いちいち説明していくと内容が煩雑になるので、必要と思われるものを除き説明は省略する。

『ﾏﾊｰﾔｰﾅ・ｽｰﾄﾗ　大乗ﾖｰｶﾞ経典』　P.22

『ﾏﾊｰﾔｰﾅ・ｽｰﾄﾗ　大乗ﾖｰｶﾞ経典』　（麻原彰晃/ｵｳﾑ/1998.2）　＜P.161-164＞

●ｱｽﾄﾗﾙ世界を呼ぶ ◎6月20日（土） 　〜（中略）〜 　ﾂｧﾝﾀﾞﾘｰのﾌﾟﾗｰﾅｰﾔｰﾏのときに、集中力が弱まってくると色々な雑念が出てきた。人の顔が（あまり気分よくない）出てきて観想の邪魔をしたり、悪魔かなとも思ったが、私の中にあるものだ、と思い無視した。 　又、ｱﾓｶﾞｼｯﾃﾞｨの観想をすると、背の高いがっちりとした男の人が出てきて、長いｶﾞｳﾝみたいな服（白）を着ていた。髪は黒で、ﾊﾟｰﾏがかかっているような感じで、目は大きかった。 　しかし、私には何かわからないので（良い人か、悪い人か？）、無視した。その他、色々な雑念がわいては消え――内容は昔のこと、現在のこと、仕事、ありとあらゆること――、私の潜在意識とはいえ雑念のかたまりかと思い知らされた。 　一回だけふっと、どこかに入ってしまったようだが、先生が出ていらっしゃって、呼び出して下さった。そこには入っていけないよ、というようなことをおっしゃったと思う。どこへ行ったかは全く覚えていないのだが、よい世界だったと思う。 　次にﾂｧﾝﾀﾞﾘｰ（瞑想）。教本を片手に観想する。ｴﾈﾙｷﾞｰを上昇させて、ﾙﾄﾞﾗ結節の詞章を唱え、頭頂に意識を集中していると、Jさんと私が、Aさんの話をしている。そこまで覚えているのだが、あとは不明、またどこかへ飛んでいた。気がつくと、ああ、どこへ行っていたんだんだろうか、と思うばかり。本当に私は暗性だ。 　〜（中略）〜 　その後、ﾂｧﾝﾀﾞﾘｰをはじめると、すぐにｱｽﾄﾗﾙ界へ飛んでしまった。しかし、冷たいものは落ちたような気がする。残り時間38分はすぐたった。

『ﾏﾊｰﾔｰﾅ・ｽｰﾄﾗ　大乗ﾖｰｶﾞ経典』　（麻原彰晃/ｵｳﾑ/1998.2）　＜P.165-170＞

●訪れた「悟り」――菩薩の道を歩む！ ◎6月22日（月） 　ｳﾞｧﾔｳﾞｨﾔ。今日は52、3息、そのときに強烈な思いがわきあがって来た。 　私は救済するために、この世に生れて来たのではないか。すべての魂は、悟り、解脱するために存在しているのではないか。 　私はいつの日か、大乗の仏陀となって、この世を救済できる日が来るまで（麻原尊師のように）この苦界に何度でも生まれ変わって、救済のお手伝いをしよう。 　菩薩の道を歩こう。 　〜（中略）〜 　ｸﾞﾙとｼｳﾞｧ神に私は請願をした。 　私は救済したい。大乗の仏陀となりたい。私は他のために生きよう。自己の利益を顧みてはならない。自己のためには生きない。そして、この請願を供物として捧げ、どうか私に解脱と悟りをもたらして下さい、と強く発願した。その瞬間、私は理解した。 　人間（凡夫）は、みな自己のために生きている。 　自己の欲求を満たすために行動する。 　これが苦の原因である。 　〜（中略）〜 　Hさんに、時間です、と言われても、私は座り続けていた。強い発願と、これこそ私の求めていた道だ、という感激におそわれて、私は涙がとまらなかった。請願したと同時に、私の中に、他のために生きることこそが大乗の道であり、自己を滅することが、苦を滅することだという、大きな「悟り」が得られたからであった。

『ﾏﾊｰﾔｰﾅ・ｽｰﾄﾗ　大乗ﾖｰｶﾞ経典』　（麻原彰晃/ｵｳﾑ/1998.2）　＜P.173-176＞

●痛みと闘う！ ◎6月24日（水） 　〜（中略）〜 ●吹き上がるｴﾈﾙｷﾞｰ 　〜（中略）〜 　今日のﾂｧﾝﾀﾞﾘｰのﾌﾟﾗｰﾅｰﾔｰﾏは気持ちがよかった。ﾌﾟﾗｰﾅがよいせいか、ﾗﾄﾅｻﾝｳﾞｧﾊﾞの観想のときに、黄色（金色）のｴﾈﾙｷﾞｰが、頭頂まで吹き上がる。他の四仏のときも、意識して上げようとしたがﾀﾞﾒ。ﾗﾄﾅｻﾝｳﾞｧﾊﾞのみが吹き上がった。 　〜（中略）〜 　なるほど、喉のひっかかりがないと、ｽﾑｰｽﾞに光が上昇する。快感状態にいるときのｴﾈﾙｷﾞｰの色、状態を見てみようと努力した。大体、赤、ｵﾚﾝｼﾞ系の色が吹き上がる。少しｸﾝﾊﾟｶが短いと黄色だ。そして、ために白銀が上がり、その後透明な光った赤（黄）が上がる。この色は赤といっても太陽光線に似ている。その後うすい紫色がのぼってきたり、暗い緑が見えたりする。 　光が上昇してしまった後は、あまり光っていない白い丸（三角）いものが見えて、その回りを、暗い色（暗い青か緑か？）がとりかこんでいる物体が見える。そして、喉に力を入れ、息がもれないようにして、息の続くかぎりｸﾝﾊﾞｶをしていた。 　〜（後略）〜

『ﾏﾊｰﾔｰﾅ・ｽｰﾄﾗ　大乗ﾖｰｶﾞ経典』　（麻原彰晃/ｵｳﾑ/1998.2）　＜P.178-183＞

●最後のｻﾞﾝｹﾞ――もう私には何もない ◎6月25日（木） 　〜（中略）〜 そう思っていると、ますます心のひっかかりが大きくなってきて、いてもたってもいられなくなる。こうなるともう言わずにいられない。もう待てない。修行もできない状態だ。 　すーっと立ち上がると、隣の先生の部屋をﾉｯｸしていた。 　〜（中略）〜 　私は一気に今までの自分の行為、心の汚れた部分、屈折等を話してしまった。先生は解脱なさっているから、ご存知ないはずはないとわかっているつもりでも、本当の自分の、汚れた自分、恥ずかしい自分を話すことは、非常に抵抗があった。 　先生に告白してから、私は数時間泣き続けた。私は今まで自分が大切にしてきたものを失ってしまったのだ。それは偽りの自己であって、本当の私自身ではないのだが、その偽りの自己を自分自身だと思いたかったのだ。自分は、本来はﾄﾞﾛｯとした最も人間らしい要素（煩悩）を持った人間なんだけれども、きれいな、清い者だと思い込みたかったのだ。いや、事実思い込もうとしていた。言うなれば、臭い物には永遠にふたをしようとしていたということだろう。そして、自己の偶像に満足して、真実を見つめるのを避けていたのだ。 　〜（中略）〜 　「そうか。」 　そして、予想していたことだとおっしゃった。先生は決して責めることはおっしゃらない。先生は何があっても動じない。誰が何を言おうとも、決して心を動かすことはない。 　「すべて、自己（ｴｺﾞ）崩壊のﾌﾟﾛｾｽである。」 とおっしゃる。そして、 　「ここで、落としておかなかったら（心の屈折をｻﾞﾝｹﾞしていなかったら）君は解脱できなくなっただろう。後悔したであろう。」 　「できることならば、解脱できなくても言いたくなかったです。」 　「それは根本無明だ。」 　少し落ちついて部屋に戻った。今日のﾌﾟﾛｸﾞﾗﾑはまだはじまったばかりだ。しかし、修行が手につかない。深い絶望感に沈んでいた。考えること、考えること、すべて暗い方向へ心は流れ、もういっそのこと死んでしまいたい、と思うのだ。 　自分が自分でなくなるとき、ｴｺﾞが滅するときに感じる苦痛、ｼｮｯｸは想像を絶するものだ。私はいまだかつて経験したことのない、深い絶望感にさいなまれていた。 　〜（後略）〜

「先生は解脱なさっているから、ご存知ないはずはないとわかっているつもり」 「先生は決して責めることはおっしゃらない。先生は何があっても動じない。誰が何を言おうとも、決して心を動かすことはない」

『ﾏﾊｰﾔｰﾅ・ｽｰﾄﾗ　大乗ﾖｰｶﾞ経典』　（麻原彰晃/ｵｳﾑ/1998.2）　＜P.186-188＞

●もう少しだ、頑張れ ◎6月27日（土） 　〜（中略）〜 　12時、ﾂｧﾝﾀﾞﾘｰのﾌﾟﾗｰﾅｰﾔｰﾏ。気持ちよい。黄金色の光が何回となく上昇する。昨日よりも快感、しびれが強い。光も強い。 　ｳﾞｧﾔｳﾞｨﾔ。またまたｴﾈﾙｷﾞｰの上昇がほとんどない。一息、一息、限界まで保息しているのだが、光もあまりない。ｸﾝﾊﾞｶはかなり長くなったようだ。4時くらいから、意識がボーｯとしてきて気持ちよくなり、何もやる気がしなくなった。どうしたのだろう。ただただ、ﾎﾞｰｯとしていたい感じだ。『風のｸﾝﾀﾞﾘﾆｰ』が背骨を何度も何度も上昇してｿﾞｸｿﾞｸする。気持ちよい。 　また新たな状態なので、ｸﾞﾙにお聞きする。 　「それはﾏﾉｰﾏﾆｰ状態（ｳﾝﾏﾆｰ状態）だ。ﾎﾞｰｯとして何もしたくなくなり、気持ちよい状態だ。」 そして、 　「その状態を越したら解脱だ。もう少しだ。近いぞ。頑張れ。」 　〜（後略）〜

『ﾏﾊｰﾔｰﾅ・ｽｰﾄﾗ　大乗ﾖｰｶﾞ経典』　（麻原彰晃/ｵｳﾑ/1998.2）　＜P.189-194＞

●成就――光の海に飛び込む！ ◎6月28日（日） 　〜（中略）〜 　ﾂｧﾝﾀﾞﾘｰのﾌﾟﾗｰﾅｰﾔｰﾏの途中、大きな変化があった。一息するたびに気が上昇するとｲﾒｰｼﾞすると、黄金色の光が眼前、そして頭上に現れるのだ。おとといから現れはじめ、昨日その光はだいぶ強くなったのだが、今日の光はその比ではない。それに伴い、その光が現れている間中、全身に快感がはしる。そして、光が強まれば強まるほど快感状態は長くなり、頭頂から腕、足、指先に至るまでが強烈にしびれるようになっていく。 　ふっと、その光に集中していたら、意識がとぎれた。数秒後、意識は戻っていたのだが、自分がどこに行っていたのかすぐにはわからなかった。身体は前を向いていたのだが、横向きになっており、細かく震動していた。 　一体私はどこに行っていたのか。このｼｮｯｸは私がいつもｱｽﾄﾗﾙ界へ飛んでいくときのものとは全く違っていた。（ｱｽﾄﾗﾙ・ﾄﾘｯﾌﾟするときは、こんなにも強い光はささない。そう、白く鈍い光の中にすっと入ってしまって、軽い震動とともにたいした違和感なく、身体に戻ってくるのである。そして、その間の記憶が、身体に戻ったあと脳裏にやきついており、ああ私はどこどこへ行ってこういう行動をしてきたのだな、ということを自覚できるのだ。） 　そして、肉体をぬけだすときのｼｮｯｸ、戻ってくるときのｼｮｯｸは、今だかつて、私が経験したことのないものであった。 　ｺﾞｰｯという音とともに、光の渦の中に入っており、そしてそこは、楕円形に回転していた。私の印象としては、光の渦というよりも、想念の渦という感じが残っている。言葉では説明できないのだが、ありとあらゆる想念（想い）が回転している光の世界というのが、一番近いと思う。そして、その中に私は吸い込まれて失神してしまった。次に気がついたとき、私は肉体に戻っていた。 　しばし、ﾎﾞｰｾﾞﾝとしていた。自分の今の体験を、私は理解できなかったのだ。 　気を取り直して、再び修行を開始した。だが、この前述の体験が心の中のひっかかりとなったようで、光がなかなか見えてこない。初めての体験に対する、私の潜在的な恐怖心が原因したようだ。 　そこで、私は努めて身体の力を抜いた。気をつけてみると、やはり肩ははっていて、緊張していたのだ。できるだけﾘﾗｯｸｽして、何回か行っていると、だんだん光が戻ってきた。そして、意識があると、ないとの中間状態（これも言葉では説明できないが）に入るようになった。 　そのときも、黄金色の光が頭上にあり、ｸﾝﾀﾞﾘﾆｰが上昇し、全身が光の身体になったような感覚になり、思考が停止する。そして、またゆっくりと思考が動きはじめて、体のしびれがとけていく。意識の中間状態は、こんなﾌﾟﾛｾｽで入って、さめていく。 　何回、いや何十回か、私はこの状態に入った。 　〜（中略）〜 　修行を開始する。まだ、頭頂部にｴﾈﾙｷﾞｰのかたまりがある。先生のｴﾈﾙｷﾞｰが、そのまま残っているらしい。ﾂｧﾝﾀﾞﾘｰのﾌﾟﾗｰﾅｰﾔｰﾏではﾀﾞﾒだ。先生のｴﾈﾙｷﾞｰがとけない。ものすごく強いｴﾈﾙｷﾞｰ体だ。強い刺激を与えなければと思い、すぐにｳﾞｧﾔｳﾞｨﾔを始めた。30分くらい行って、ﾂｧﾝﾀﾞﾘｰのﾌﾟﾗｰﾅｰﾔｰﾏに入った。 　快感が走る。震動する。しびれる。そして、太陽の光のようにまぶしく、ものすごく強い、明るい黄金色の光が頭上から眼前にかけて昇った。 　金色の光が、雨のように降りそそいでいる。そして、その光の中で、私は至福感に浸っていた。 　この太陽は、その後何回も昇り、そして最後に黄金色の渦が下降し、私の身体を取り巻いた。 　このとき、私は光の中に存在していた。いや、真実の私は光そのものだったのだ。その空間の中に、ただ一人私はいた。ただ一人だが、すべてを含んでいた。真の幸福、真の自由は、私の中にあった。真実の私――。 　そのとき、私は光だった･･････・ 　〜（後略）　※この後、麻原彰晃氏の解説　〜

「いつもｱｽﾄﾗﾙ界へ飛んでいくときのものとは全く違っていた」 「今だかつて、私が経験したことのないものであった」

「快感が走る。震動する。しびれる。そして、太陽の光のようにまぶしく、ものすごく強い、明るい黄金色の光が頭上から眼前にかけて昇った。 　金色の光が、雨のように降りそそいでいる。そして、その光の中で、私は至福感に浸っていた。 　この太陽は、その後何回も昇り、そして最後に黄金色の渦が下降し、私の身体を取り巻いた。」 「このとき、私は光の中に存在していた。いや、真実の私は光そのものだったのだ。その空間の中に、ただ一人私はいた。ただ一人だが、すべてを含んでいた。真の幸福、真の自由は、私の中にあった。真実の私――。」

○神格を持つものとの一体感を持つ ○目の前にあるものと一体になる。 ○宇宙と一体になるような気分になる。

Wikipedia「石井久子」より

1995年に一連のｵｳﾑ真理教事件の発覚がきっかけとなり、教団を離脱した。

(*)

参考：Wikipedia「麻原彰晃」 なお、四女の松本聡香の著書『私はなぜ麻原彰晃の娘に生まれてしまったのか』（徳間書店）によると、子供の数は15人らしい。

「先生は解脱なさっているから、ご存知ないはずはないとわかっているつもり」 「先生は決して責めることはおっしゃらない。先生は何があっても動じない。誰が何を言おうとも、決して心を動かすことはない」