（１）．根拠と結論のバランスの悪さ 　　根拠が脆弱ならまだマシな方。根拠として不成立なものを根拠にしていても気づかない 　　さらに、そのような根拠で、「否定できないであろう」などと自分の出した結論には自信満々。 　根拠の強い弱いが分からないどころか、どのようなものが根拠となり得るかが分からないのである。 （２）．論理の飛躍 　時に、飛躍した結論や論理展開を提示する。 　自分の中では飛躍せずにつながっているつもりであるが、（１）の通り、根拠が脆弱、もしくは不成立な場合が多いので、少し論理が飛べば、他の人は何故、その結論が提示されるに至ったかが分からない。 （３）．結論ありきの思考 　最初に結論があって、その結論を正当化する為に考えている。 　そして、「自分の結論が正当化できた」と思えれば、それで思考を終了する。 　本当に、その根拠が必然的にその結論に帰結するものなのか、また、他の可能性がないのか等を考えない。 　だからこそ、根拠脆弱、もしくは、根拠不成立の結論で自己満足し、かつ、自信満々でいられる。 （４）．思考の浅さ・矛盾した主張 　その事実が意味する様々な可能性を考えないし、自分の結論をそれっぽく正当化する為にだけ考えるので、思考が浅く、時に矛盾した主張も平気でする。 　そして、思考が浅いから、根拠の強い弱いが分からないまま。 　もっと突き詰めて、深く考えることを繰り返していれば、自然と根拠の強弱が分るようになって来るものである。 （５）．自分に都合の良い事実・前提を創り上げる 　自分の結論を否定する事実に接した場合、自分に都合の良い事実や前提を想像して創り上げ否定する。 　そして、その事実や前提について、確認することもない。 （６）．自分の結論にしがみつき続ける 　上述のような思考的傾向を持っている為、脆弱な根拠、根拠にならない根拠、そして、自分勝手に想像しただけの事実・前提でもって、自分の結論を正当化し続けることになる。 （注）全ての結論を保持し続けるわけではなく、その結論への思い入れの強さ、つまり、欲望の強さにより、堅持する度合は変わってくる。

＜P.192-193＞

いずれも他力本願のご利益主義である。 　他力によって、心を腑抜けにしてしまえば、指導者の生活も楽になるから、やめられないのかもしれない。そして彼らは、神の名のもとに、盲者達や狂者達を支配して行く。 　私達が、良く考えなければならない原因がここにある。 　私達がまず調べなければならないことは、こうした宗教の指導者達が、文証、理証、現証の三つを持っているかということだ。 　そして、転生輪廻における、過去世の言葉が解かるかということだ。 　現在の世界の天使達を見ることができるか、ということだ。 （※管理人注）文字に色を付けたのは管理人（以下、同様）。

文証、理証、現証の三つを持っているか

転生輪廻における、過去世の言葉が解かるか 現在の世界の天使達を見ることができるか