（１）．朝（食事前） �@．丹田活性化法 （２）．夜（就寝前） �@．丹田活性化法 �A．反省　（※実施方法は後述） �B．丹田観想法�T �C．邪念可視化排除法　（※必要に応じて適宜実施） �D．瞑想 ※丹田活性化法は日に２回行うｽｹｼﾞｭｰﾙにした。全体の流れ上、夜の丹田活性化法は立ってではなく結跏趺坐等で行う。 ※邪念可視化排除法は、自分が必要だと思った時のみで可 ※丹田観想法�Tもしくは、邪念可視化排除法からそのまま瞑想へと入る。

�@．自分が犯した過ちや間違いを、見ない（文字通り、目を背ける） �A．自分が犯した過ちや間違いを、過ちや間違いだと認めない（見るには見るが、正当化して否定してしまう）

＜参考＞

上記と同様の内容は、より詳細に次の記事で述べた。「反省」を行う前に一読しておいて欲しい。 　　○「反省できない人たち（その１）〜（その６）」

○目を背けない 　人は無意識の内に、自分に都合の悪い情報からは目を背けてしまうものである。 　例えば、子供が友達の悪口を言っているのを聞いて「他人の悪口を言ってはダメ」と叱る一方で、自分自身は近所の人の悪口を嬉々として言っているようなｹｰｽである。 　人はそのような矛盾した行動を平気ですることができる。都合の悪い情報は見ないから、自分の中ではそんな情報は存在しないことになっているからである。だからこそ、自分自身の矛盾を感じることもなく、平然としていられることになる。 　そして、「自分に都合の悪い情報を見ない」のであれば、そもそも反省の対象になることもなく、結果、その行為が改善されることもない。 　反省する為には、自分に都合の悪い情報にも、きちんと目を向けなければならない。 ○自分への精神的ﾀﾞﾒｰｼﾞ、自尊心や欲の否定、そのようなものを恐れずにしなければならない。 　例えば、勘違いして「自分はこの世の人々を導く為に、正神界から転生して来ました」なんて宣言してしまったら、通常、その後にはもう、「ゴメン！実は、自分が霊能力だと思ってたものは、ただの妄想でした」なんて言えなくなる。 　自尊心、信者たちの期待への裏切り、「特別な人間として称賛され、敬われたい」という欲。そのようなモノが正直に訂正するのを阻むことになるからだ。 　しかし、気づいた時点できちんと反省した上で人々に訂正しなければ、ウソの上にウソを塗り固める人生を送ってしまうことになる。 　そうならない為にも、精神的ﾀﾞﾒｰｼﾞ等が大きい事柄に対しても誠実に向きあい反省しなければならない。 　そして、それが出来てこそ、本当の「反省ができる人」だと言え、ﾎﾝﾓﾉの人生が送れると言えるだろう。 ○自分を正当化するのではなく、否定する 　自分を正当化してしまえば、そこで終了となり、反省へとつながらない。 　よって、反省する為には否定が基本となる。ただし、ﾈｶﾞﾃｨﾌﾞに否定するのではなく、より高い次元の対処法等がないかを模索するようにする。 　「反省」は自分自身をよりﾚﾍﾞﾙの高いものにする為のものなのである。（※具体例については、次に記載） 　なお、凝り固まった偏見や固定概念を取り去るには、「一旦、逆を考えてみる癖」を付けるのが有効である。 ・自分が正しいと思っている → 実は、間違っているのでは？ ・相手が悪いと思っている → 実は、自分が悪いのでは？ ・当たり前だと思っている　 → 実は、当たり前ではないのでは？　もしくは、当たり前でも、不条理なのでは？ ・他人の為にやっていると思っている → 実は、自分の為にやっているのでは？ ・自分は出来ていると思っている。 実は、出来ていないのでは？ 　このように、一旦、逆の立場に立って物事を考える癖を付けるようにすれば、偏ることのないﾊﾞﾗﾝｽの良い考え方ができるようになる。 　ちなみに、「逆の立場に立つ」ことが大切で、「自分が正しい」という立場のまま、一旦、「実は、自分が間違っているのでは？」と考えても、あまり意味がない。「自分が正しい」という結論ありきで考えてしまうからである。 ○自分の欲や都合を離れて、多角的に考える 　例えば、「電車を降りる際、自分が降りる前に人が乗って来てムカついた」というｹｰｽを考えてみよう。 　多くの人は次のように考えて終わりであろう。 ・ルールを守れない最低のヤツだ！ ・（その人が若ければ）親はどんなしつけ方をしたんだ！ ・（その人が年を取っていれば）いい年して、どんな人生を送って来たんだ！ 　しかし、これでは自分の怒りを正当化しだけの話で、そこには何の進歩も発展もない。ただ、「自分の怒りを正当化したい」という欲に従って考えただけの話である。 　そこでまずは、自分の怒りを否定してみる。 ・確かにルールを守らなかったのは相手だが、こんな程度のことでムカつくなんて、自分もまだまだだな･･･ 　次に、多角的に考え、多くの視点でも考えてみる。 ＜視点１・自分＞ ・こんな程度のことにいちいち腹を立てないようにするには、どうすれば良いだろうか ＜視点２・相手＞ ・何か急ぐ理由があったのかも知れない。 ・その人から私が目に入らなかったのかも知れない ・考え事をしていて、ドアが開いたので反射的に乗ってしまったのかも知れない ・ルールを守れない人を、守れる人に変えるにはどうすれば良いだろうか ＜視点３・ルール＞ ・別に降りるのに支障があったわけじゃないから、頑なにルールに縛られる必要もないのでは？ ・そもそもそんなルール必要なのだろうか。（※当然、降りる人を先に降ろしてから乗った方が効率的だが、考えてみる） 　このように、反省するには多角的な視点で物事を考える必要があり、より高次元の対処法等を考えることによって自分自身の成長へとつなげることが出来るのである。 　ちなみに、「怒り」というものは自分の欲と直結するものである。よって、「怒り」というｷｰﾜｰﾄﾞに着目して「反省」するのも非常に有用である。 　そうすることによって自分自身が意識していない欲を知ることになり、それは自分自身を知ることに繋がるからである。 ＜参考＞ 　「怒り」については、以下の記事に詳しく記載した。 　　○「目の中に梁が入っている人」の判別方法　〜怒り〜」

・学歴社会だから、一流大学に進学させることが、この子の幸せに繋がる

・本当に、一流大学に進学させることが、この子の幸せに繋がると言えるのだろうか？ ・人それぞれ個性があるし、子供のやりたいことは子供自身に見つけさせて、自分はそれを精一杯フォローするだけでもいいのでは？ ・試験に合格する為の勉強も不要だと思わないが、人生において役立つことも一杯教えてあげた方が良いのではないだろうか？ ・決められたレールに乗って生きることを強いるより、多少、一般のレールから外れても臨機応変にたくましく生きることのできる力を身に付けるよう育てた方が良いのではないだろうか？ ・一流大学に進学させたいのは、自分であって子供本人じゃない。これは、子供の人格を無視して自分の人格の一部として扱ってしまっているのではないだろうか？

＜参考＞

欲で目が曇った人については、以下の記事に詳しく記載した。 　　○「目の中の梁　〜「欲」によって自らの目を曇らせる人達〜」